富岡鉄斎
漁家快楽図

Tomioka Tessai
Landscape

掛軸　紙本　129,5cm×32,5cm(総丈200cm×45,5cm) 共箱　二重箱入

作品の状態について

画面、表装共に大変良い状態です。
晩年88歳の時に描かれた作品です。
作品の出来が良く、晩年の優品です。

漁家快楽
古人飲酒擊博爲戲其箭
以牙飾之長五寸箭頭刻鶴形
謂之六鶴齊飛今六骰亦其
遺意唐人詩云城頭稚子※傳
花枝席上摶拳握松子則
今人催花商枚唐已盡有
之矣 右六研齋筆記
大正癸亥二月
　八十有八叟鐵齋

※ 宋・孫宗鑑撰『東皐雑録』では「椎鼓」となっています。伝承する過程で異同が生じたものと考えられます。

〈訓読〉
古人は飲酒し撃博するを戯れと為す。其の箭は牙を以って之を飾る。長五寸。箭頭に鶴形を刻む。之を六鶴斉飛と謂う。今の六骰も亦(ま)た其の遺意なり。唐人の詩に云わく、「城頭 鼓を椎(う)って花枝に伝わる、席上 拳を摶(まる)めて松子を握る」と。則(すなわ)ち今人は花を催(うなが)し枚を商す。唐に已(すで)に尽くして之有るなり。
　右は六研斎筆記。大正癸亥二月、八十有八叟鉄斎。

〈私訳〉
古人は酒を飲んで博打をすることを遊戯と呼んでいた。それに用いる箭は牙で飾り、長さは五寸。その中の一本の頭には鶴の形を刻む。これを六鶴斉飛と称するのである。今のサイコロも同じくその遺意を継いでいる。唐人の詩に「城壁の上では花の枝に伝わるように太鼓を叩き、座席の上では松の実を手に握る」とあるが、今人は早く咲けと花をせき立て、サイコロの出る目や数などを当てて遊ぶのである。唐代にはすでにこの種の酒席での遊戯があったのだ。

◯撃博(げきはく)　博打をする。　◯六鶴　牙で飾った6本の箭で、その中の１本の頭に鶴の形を刻んだもの。　◯斉飛　一斉に飛ぶ。　◯六骰　サイコロ。　◯遺意　故人の残した考え・意志。　◯城頭　城壁の上。　◯椎鼓(ついこ)　太鼓を叩く。　◯松子　松の実。　◯催花　早く咲けと花をせきたてる。　◯商枚　猜枚のことで、スイカの種やハスの実、碁石などを手中に握って数量や色目等を当て競べする賭戯。なんこ。

〈印章〉
・白文方印「富岡百錬」（趙叔孺刻）
・朱白文方印「報答四恩広行三教」
　［訓読］四恩に報答し、広く三教を行う。
　［解説］父母・衆生・国王・三宝の四恩に報答し、広く儒・仏・道の三教を行うの意。
・象形方印「漁夫図」

〈解説〉
　画題の「漁家快楽」とは「漁師たちが心地よく楽しむこと」の意です。賛は明の李日華の『六研斎筆記』から引用したと記され、内容は古今の酒席での遊戯についてです。鉄斎は自然とともに生きる漁父の生業に、理想的な人間の姿をみていました。本図には何とも楽しげに酒を酌み交わす漁父たちが描かれ、画面右上の月が情趣を添えています。漁父の飄逸でユーモラスな表情が魅力的です。とぼけたような表情にも見え、笑いを誘います。(Ｙ)

作家について

富岡鉄斎（1836〜1924）は、京都に生まれた日本画家。

「万巻の書を読み 万里の道を行く」の座右の銘を実践した鉄斎の作品は、壮大なスケールと存在感を放っている。

画は勿論、国学・儒学を修め、幕末には...

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